かんこく！　韓国の反応翻訳ブログ

昔の日本に強制連行された朝鮮の職人たちの末路

壬辰倭乱が起こった時、日本人が朝鮮の陶磁器の職人を沢山連れて行きました。
その後、壬辰倭乱が終わって朝鮮がその職人たちを再び返してもらおうとした時、多くの陶磁器の職人たちが朝鮮に戻る事を拒否した。
それもその筈、朝鮮では陶磁器をいくら上手く作っても、特別な待遇を受ける事が出来なかったが、日本では階級を与えて土地も与えてくれるのに、誰が帰りたいと思いますか？

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スレ主韓国人

朝鮮時代も今も技術職を無視するのはそのまま同じ…（笑）ブルブル


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何処かの韓国人1

この様な親日論理はいつ消えるのだろうか？



何処かの韓国人2

親日の事はさておき、本当にあった事です（笑）
当時、日本は朝鮮の技術をとても畏敬していたんですよ。
拉致とは言うものの、大事にお連れしたのと変わりないんですよ。



何処かの韓国人3

朝鮮に戻ろうとしていたのに、阻止してたんだろう。
日本が好きで残った訳ではないのに…



何処かの韓国人4

これが真実なら、お金であろうが土地であろうが全て必要ないと、両親や妻、子供たちの為に朝鮮に帰る…とした時、朝鮮に帰った職人がいるのかどうか、この文の実体的真実が教えてくれるでしょう？
実際に土地を与えた可能性もあり、待遇がもっと良かったかも知れませんが…それが強制でないという証拠にはならないでしょう…



何処かの韓国人5

どうせ、朝鮮にいたら茶碗でも作って終わっていただろうから、あの人たちにとっては良かったのです。
陶工たちが、全て日本に連行された訳でもないのに、同時代に朝鮮で名前を残した陶工が皆無だったのは、この国が陶工が成功する環境が少ない国だったという事です。
奴隷身分(だったが、領主直属と待遇が良かったという事)で始まったが、上手く行って地域の維持に役だった人もあり、更に陶磁器の神として持てはやされる人もいました。
愛国保守系の中には「朝鮮を捨てて日本に付いた売国奴！」と罵る人たちもいたけど、朝鮮に害を与えた訳でもなく、自分の能力でそのまま上手く行っただけの事です。
実際に、前後朝鮮通信使が再開されて、来日した通信使一行が捕虜送還の為に探したが、故国から来た通信社として「会いたい人は多かったが、帰りたいと言う人は極めて少なかった」と記録が残っています。
韓国側の記録でです。



何処かの韓国人6

16世紀朝鮮と日本の陶磁器技術は相当な格差があったが、朝鮮では平凡な陶工だった人も、日本では先端技術を持った陶工になるのだから待遇が違うのは当然です。
朝鮮の井戸茶碗が日本に渡って、井戸茶碗という最高のブランドとして扱われていたのも、日本が朝鮮の陶工を特別に待遇した理由でしょう。
技能工を軽視した朝鮮の悪い習慣を見るのでは無く、遅れた技術力を持つ日本が朝鮮の先進技術の導入を狙った一種の投資だったと思います。



何処かの韓国人7

上で何度も戯言を言うが、実際、日本に連行された大多数は一生奴婢として暮らし死んでいます。
親日の奴らのレパートリーが、朝鮮に自発的に戻らなかった陶工を云々するのに、初めから身柄を拘束された奴隷なのに、何が戻って来たくないですか？
親日の奴らを見ると東史録や扶桑録などで少数の文字だけを引き出し、日本が住み易かったと言う妄想をするのはもうやめろ。
領主直属の奴婢として暮らしたと言う譫言も可笑しくて…韓国側の学界ではおよそ10万人、日本側ではおよそ2～3万人と推算するのに、1607年回答兼刷還使という名目で使節が渡って以来、計3回送還させていますが、およそ1400人程の様です。連行された者たちに比べて限定的に捉えても少数です。

日本に連行された朝鮮人たちの人生は大きく見れば、
1.身柄を完全に拘束された奴婢
2.主人の目に止まって妾になった女性たち
3.少数の技術者や学者たち
4.幼い年で連行され、朝鮮語を全く知らない者
に分かれていて殆どが、刷還使が来ても既に身柄が拘束されていて自発的に帰れない場合、朝鮮使節がいる江戸との距離が遠すぎて来られなかった者が殆どでした。
その上、初めての刷還使が壬辰倭乱後の10年後であり、以降10年単位で刷還使が来るが、その頃には既に連行されてから10～40年程経ち、この世を去る者たちとか時間が経つ程、色んな理由で朝鮮に帰れない場合が増える他なかった。

もちろん、朝鮮の朝廷が送還に焦点を当て、その後の彼らの人生を気にしなかったと言うのは残念な事実だが、これは韓国が北朝鮮への送還で捕虜の烙印を押して生きる道を開いてくれなかった事と同じだ。
だから、この様な事実によって日本がもっと暮らし易かったと言う風に親日の奴らがもみ消しするのは笑わせる事だ。

注目して見るのは、日本に連れて行かれた殆どは、当然奴婢として暮らしていたし、また多くがキリスト教に帰依するのに朱子学的価値観と全く不慣れな宗教に帰依する為に、彼らの人生が良く無いと言う話でもあって、彼らが当時、日本社会に簡単に溶け込む事が出来なかったという当たり前の話です。
親日派らの幻想とは全然違うのです。
2番目に注目するのは、連行された内の陶工や学者など、自分の世代である程度日本で成功し定着した少数らさえ、彼らのアイデンティティと生活、習性、そして彼らの子孫のアイデンティティは朝鮮人で維持しながら生きており、チョミョンチェの<奉使日本時聞見録>には壬辰倭乱後150年が経った後も、自ら日本人と違って髪の毛と髭を剃らないで朝鮮人の末裔である事を誇りに外見から示している者が出た。
これは当時の朝鮮と日本の地位を見せる事です。
この様な地位の変化は、明治時代に朝鮮人の子孫が自ら朝鮮人の末裔である事を隠し始めているのを見れば、逆転したと見れます。
逆に言えば、韓国で日本に対する誇張された歴史イメージの大半が、明治時代に日本の無条件愛国主義が高い水準に上がって来て、日帝以後、韓国人とその後裔たち、親日派らに伝染されたものです。



何処かの韓国人8

>>7
愛国保守性でフル勃起して、陶工の話をしているのに、普通の捕虜たちの話で水増ししてるね…「陶工」の話をしているんだよ。
勃起は他の所でして下さい。



何処かの韓国人9

>>7
そして、『領主直属の奴隷』っていうから本当に奴隷だと思っている様だが、良い技術を持っているから身柄を拘束されているが、そのまま自由民でした。
そして、16世紀末なので壬辰倭乱後、日本での奴隷制は禁止されて消えています。
何か朝鮮捕虜たちが、奴婢として一生暮らして死ぬと言うファンタジー小説を書いていますね。



何処かの韓国人10

>>7
ああ、そしてKBSの歴史ジャーナルでも日本の奴らが朝鮮人を西洋に奴隷として売ってしまったりしたそうですね。
お金まで受けて、そして、西山大師と泗溟大師と僧侶が朝鮮人捕虜3000人を連れて朝鮮に帰ってきたそうです。



何処かの韓国人11

朝鮮の陶工らが、倭国に引きずられて行って泣いて、引きずられて行った先でも泣いたのです。
もがきながら泣いたのは、親兄弟を置いて故郷を離れて倭国に連れ出される事に泣いたのと、倭国で泣いたのは自分が故郷を離れながら泣いた事を後悔しながら泣いたのです。



何処かの韓国人12

>>11
墓の下で号泣してるでしょう。
自分たちの話が歪曲されたのを見てですね…



何処かの韓国人13

あの時はまぁ、士農工商の儒教の為にそうだったとして、今はどうして技術職を無視するの？儒教もないのに…
そして、そんな風に技術職を軽蔑したが、どうしてあんなに待遇を受けた所より技術が優れる事が出来たの？
ひょっとして、この様な一方では考えてみたのかも知れないんだけど、今の様にお金が一番の人たちの考えでは、待遇さえ良くすれば、国を変える事が出来る様に感じられるかもしれないが、あの時の祖先は国を考える概念が今の貴方の様に軽くは無かったと言うのはちょっと考えて言ってくれますか？

もし朝鮮時代に今の様な人々が多数だったなら、義兵なんか起きなかったでしょう…
義兵はおろか、全部が国籍を変えて国から脱出するのに忙しいでしょうね…



何処かの韓国人14

誤った植民地主義史観がこんなに大きな弊害を生み出します。
朝鮮時代、沙器匠(陶工という言葉は日本語)はなかなか良い待遇を受けました。
官庁でも無闇に対する事が出来ないし、生活も結構豊かでした。
陶磁器自体が、朝鮮でも途方も無く高価な品物で貴重だったので、陶磁器を作る事は国家で管理するしかなかったです…
そして、日本でよい待遇を受けたと言うのはデタラメです。
日本では沙器匠の殆どが個人奴隷と同じです。
劣等感と発達した朝鮮文化を持っていたい領主たちの個人所有と同じでした。
毎日死なない為に陶器を作って、強制的に日本人と結婚させられて、最初から朝鮮に帰れなくしたが何か…
韓国で学ぶ現在の歴史の多くが、日帝時代に整理されたものなので、かなりの部分が植民史観によって記録されたものです。
歴史の立て直しをする理由も、この様な日帝の蛮行で失われた正しい歴史観を立てる為でもあります。



何処かの韓国人15

現実の技術職の差別待遇は、現職の大統領以下主要官職に、技術職出身がゼロだと言う事です。
なぜ極みない奴らの様な検事や判事出身がそんなに多いのか…結局、この様な国は「名分」だけを探すゴミ国になるでしょう。
少なくとも技術職が国の重要官職の50%以上を占めてこそ、その国の発展がきちんと出来ます。



何処かの韓国人16

当時の陶工らはスカウトされたのでは無く、人身売買、つまり拉致されたものです。
当時、連行された若い陶工の母親は息子の事を思ってゆっくり寝れた事はあるのでしょうか？
寒い日であればどこかで震えていないだろうか、ご飯は適時によく食べているだろうか…と考えたのでは？
ちょっと考えてコメントしましょう…




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