かんこく！　韓国の反応翻訳ブログ

日本が両班をなくした？

スレ主韓国人

別スレでどなたかが日帝支配がそれなりに良かったのは両班たちをなくしてくれたからと言ってました；；
荒唐無稽ですね。

甲午改革で名分上身分制がなくなったが、その後、日帝時代にも依然として現実的に身分制は維持されます。

同じく日本にも日王と華族がいたし、日本に協力した朝鮮の親日両班たちは恩賜金と貴族の爵位を受けたんです。
朝鮮貴族。

李完用は伯爵でした。

この他にも地方には相変わらず土地を基盤に地主たちがいました。

身分制が確実に粉砕されたのは6・25（朝鮮戦争）/土地改革で、李承晩政府の時に熱心に活動しています。









何処かの韓国人1

身分制が実際に打破されたのは6.25だと理解していますが。



何処かの韓国人2

放っておけば上手くやったことを日本と絡めて言うのが呆れますね。



何処かの韓国人3

両班、ソンビなどの儒学者たちが一番先に国を売って民族を裏切ったんです…



何処かの韓国人4

身分制は甲午改革、朝鮮戦争のために廃止されたが、なぜ日帝…



何処かの韓国人5

両班を英語に翻訳すれば普通「Noble man」という翻訳をするが、本当に両班が「Noble man」でしょうか。
両班が何かの貴族や王族でしょうか。
両班はただ最近の言葉で言えば公務員のことです。
当時は官が民を支配した時代で、今は民が官を支配する時代です。
とにかく両班は階級ではありません。
ただ文官や武官などの公務員を総称するだけで、それでは中人たちは公務員になれなかったんですか？
両班になれなかった人たちはただの中人です。
平民なら誰でも受験して官吏になれる国が朝鮮なんですが、朝鮮時代中期から勢力を得た士林(サリム)の中の中人がこれを自分たちで特権化し、国が滅びるのです。
今で言うとチョ・グクとこれを擁護する人たちです。
なぜ歴史から学ばず退歩するんですか。



何処かの韓国人6

>>5
西洋は朝鮮のように試験を受けて官職を受ける、そのような文化ではありませんね。
公爵の息子に生まれれば、息子が公爵位を譲り受ける、ただの血統の世襲です。
朝鮮の両班は強いて言えばイギリスのジェントリと同じようなものです。
東洋と西洋を1:1で比較するにはお互いの文化が違うから、難しいですが；；

で、両班になれなかったら中人？これは何を言ってるのかな？？
朝鮮は法的に良民/賤民の2つの身分があり、良民を細分化したのが両班、中人、上民です。



何処かの韓国人7

全国津々浦々にちゃん埋め込まれた、両班の土豪たちを綺麗に掃除したのが6.25。
形式的には甲午改革や解放後に身分制が廃止されたが、まだ両班上民の郷村序列が根強く残っていた。
6.25の時、故郷に背を向けた避難民の脱出で農村序列が崩壊した。



何処かの韓国人8

奴婢廃止は全羅道東学農民運動から始まります。
東学を朝鮮政府が防げず日本、中国軍に支援要請して…
東学制圧し、日清戦争が起こり、その後、甲午改革が行われたが、甲午改革は日本の介入があります。
日本は、韓国の貴族が多くて負担になってほとんどの両班たちに投げ出させ、ごく少数だけ認めてあげたと出てきます。



何処かの韓国人9

こういう話はうんざりですね。
なんとも馬鹿らしい…
振り回されちゃいけない。



何処かの韓国人10

正確には王をなくしたのです。
日本がやったことで一番良かったことは、両班を 無くすことじゃなくて王をなくしたんです。

つまり、身分制の求心点だった王という階級が無くなったため、6.25戦争以後、王に対する幻想による既存勢力の求心点が無くなってしまったと見るのがより正確だろう。



何処かの韓国人11

>>10
日王に置き換えたんですが？
朝鮮王はそのままいましたが、実権を失った。

徳寿宮李太王高宗
徳寿宮李王純宗

当時、日帝がそう呼び、国は滅びても二人の王は天寿を全うしました。
日本は王をなくしたのではなく、自分たちの明治大正昭和の3日王に朝鮮人たちが仕えるように強要しました。



何処かの韓国人12

最後の王 純宗は子がいなかったし、英親王は日本から帰って来られなかったので朝鮮人が王室に対する期待を完全に捨てて共和政に出られたのです。




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