かんこく！　韓国の反応翻訳ブログ

稲作でとやかく言ってるけど

スレ主韓国人

稲作の東南アジア起源説？中国起源説？
主張するなら証拠を持って来なければなりません。
小魯里種籾より古い種籾を発掘したら認めます。
何の証拠もなしに適当なことを言ってみたって犬の声に過ぎないでしょう。
もっと古い種籾が発見される時までは私たちに名分があるのです。





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何処かの韓国人1

ただこの地で古い種籾が発見されただけで、私たちは必ず伴うべき認められる古代歴史研究実績がないですね。
昔の米が韓半島に移動したとしても言うことはないでしょう。
韓半島古代の歴史学者も、1万年以上前の時点は、農耕社会ではなく、遊牧民社会と言ってるので、この種籾はつじつまが合わないことに、どんなことも主張できないのは、韓国も同じです。
米国の学者たちが主張した「中国起源説」は現実的だと考えます。
「韓国起源説」を主張するには、韓半島にあった文明の歴史がまず必要です。



何処かの韓国人2

すべての学問がそうですが、証拠がとても重要です。
もし東南アジアの方でもっと古い種籾が出土したら、稲作の起源は東南アジアに変わるでしょうが、出土する前までは現存する最も古い証拠を持つ我が国に権利があるのです。
昔はアッシュール文明の石器がヨーロッパの方でしか発見されておらず、旧石器文化二元論などが主流であったが、韓国の全谷里(チョンゴクリ)の石斧が発見され、学術そのものが覆されてしまった事件もありました。

それほど証拠は大切です。

もちろん東南アジアや中国でもっと古い種籾が見つかれば、起源説はそちらに変わるでしょう。
現在では最も古い種籾が出土した我が国に権利があるのです。



何処かの韓国人3

最高年齢種籾(小魯里種籾)：13000-17000年前の間
その後に発見された二番目の最高年齢種籾(川崎地籾)：約5000年前

この両者の間に平均的に1万年という差があります。
ひとまず、稲作が続いたなら、確かにこの間を埋める中間時点の種籾が出なければならないので1万年という期間は長すぎます。

中国の場合、およそ9000年前から、様々な時代に一定の間隔で種籾が出土しています。





小魯里種籾は一番古い種籾というタイトルで十分です。 そもそもが稲作に向けた試みが9000年前より少し長く前から試みられたということを示す資料です。

韓半島には野生稲がないため、ソロリー種籾は当然韓半島以外の地域から持ってきたと見るのが常識的ですね。 そして、持ってきたそこでも既にそういう試みがあったことを教えてくれたりします。



何処かの韓国人4

だから結局、最も古い種籾が出土してから稲作の起源説を主張しなければなりません。
証拠がなければ結局主張の信憑性は弱くなるしかありません。
小魯里種籾以後いくら中間段階が空いていたとしてもそれは何の関係がありますか？
小魯里種籾一つで証拠が十分なのに…



何処かの韓国人5

・最も古い種籾が出た
・韓半島には野生の稲がない
・野生稲が絶滅する理由はない

それではなぜ種籾が出たのか。

→外部から流入した。
外部からどのように流入するのか。
当然そこで同じ試みが先にあったから

小魯里種籾は当時、稲作の試みがあったという証拠です。
問題は、それが外部から来ているのか、周辺で自生していたもので試みたのかは、出土しただけでは分からないですね。



何処かの韓国人6

>>5
だからです。
以後にはどんなもっと古い種籾が出るか分かりませんが、まだ小魯里種籾が一番古いことが明らかになってるから稲作の起源に対する権利と大義名分は、「我が国」にあるわけです。
実際、国際考古学概論書にも食用米の起源が「我が国」になっていることが分かっています。



何処かの韓国人7

言い分も一応根拠が有るべきです。
根拠なく主張すれば、証明されない単なる仮説にすぎない。




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