かんこく！　韓国の反応翻訳ブログ

日本の売国奴

誰が言った言葉でしょうか？
「日王は百済の子孫です」











（日本　桓武天皇の母親が）百済武寧王の子孫だと続日本記に記録されていて、韓国との縁を感じています。




主人公は
上田正昭
京都大名誉教授です。
（2016年3月13日死去、享年88歳）

日王の「百済子孫説」を考証するなど、日韓古代史の第一人者だったが、日本の極右からは「売国奴」という脅迫を受けたりもしました。
韓国政府から修交勲章「崇礼章」を受けたりもしたんです。
生前の上田正昭教授は、韓日両国の関係をどう発展させていくべきだと話したのでしょうか？




彼は日本の建国神話が「檀君神話」の影響を受けたと言って、古代百済人を通じて日本の王権が広がった「王朝移動説」を主張して、波紋を起こしたりもしました。




特に日王の「百済子孫説」を考証しました。
実際の上田教授と会った事がある日王（2001年）も「桓武天皇（50代日王）の生母が百済武寧王の子孫だと続日本記のに書かれていて、韓国との深い縁を感じる」と言った事があります。




百済の近肖古王が倭王に送った刀「七支刀」と関連した論争では文献上書法が下り、文書形式なので、百済王室が倭王に「下賜」であり「献上」したのではないと分析した代表的な学者です。




4〜7世紀頃日本に渡った人々（渡来人）は日本に大きな役割を果たした。
「帰化人」と言う表現は、日本中心的、差別的な言葉である。
特に「日韓交流」が日本に多くの影響を与えた事を強調しました。
著書<帰化人（1965年）>を通じて、古代日本に来た韓半島人を指して「帰化人」という表現の代わりに「渡来である」という表現を提案、学界に定着させます。




今日の韓日関係についても、生前に書いた主張を惜しみませんでした。
「日本帝国主義、朝鮮侵略などは、許す事のできない不幸な歴史だ。」暗い「影の歴史」だ。
しかし、6～7世紀の韓半島から渡り、日本の飛鳥文化を導いた役割は「光の歴史」だ。
今後、韓日関係は民間交流の拡大を通じて解く知恵が必要です。




「韓日強制併合100年を契機に韓日関係を歪曲した」過去の歴史教育に対する反省がなければならない。




この為、日本では「売国奴」というレッテルが貼られました。
「右翼団体から『国賊』とされながら」「京都大学を去れ」という脅迫状を四回受けました。




2009年には、韓日関係を増進させる功労を認められ、韓国政府から修交勲章「崇礼章」を受けました。




「歴史は事実を正確に記述しなければならず、理念に基づいてはならない。」
(日本の教科書に独島領有権を主張をするのを反対しながら)
別名「上田史学」の地平を開いた韓日古代史の第一人者。
国家主義史観を克服しようとした彼は一生涯を交流史研究に捧げ、この世を去りました。

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何処かの韓国人1

あんなしっかりしている知識人たちが、後学を養成してこの世を去っても、正しい歴史観を確立させなければならないですが…
日本に果たして、勇気をもって所信のある発言をする隠れた知識人たちがどれくらいいるか…；；



何処かの韓国人2

日本は全体主義国家なので、したい話があってもできません。



何処かの韓国人3

この問題については、日本も中国も一致します。
残念な現実。



何処かの韓国人4

ただ事実を主張しただけなのに…
日本だから中国だからと気を使うのではなく、そうなら果たして私はあんな人がどれ程いるのかがもっと重要な問題だと思います…



何処かの韓国人5

>>4
事実を言っても大多数の意見と違えば、売国奴に追い込むのはこちらも同じではないか…



何処かの韓国人6

それで日本の人が理論が出来ず、今、言っている話は百済は日本の歴史という戯言。
朝鮮半島は新羅の歴史、日本は高句麗、百済を経た歴史と戯言中…
日本の教授の中でも、自分がシミュレーションしてみた所、百済が滅びてほとんどが日本へと渡ったとする人がいるｗｗ



何処かの韓国人7

>>6
最近、日本信者と日本の右翼系のトレンドがそれです。
百済と韓国を分離させる作業。
チャンケは高句麗を取り外して、チョッパリは伽倻/百済を取り外して。
韓国の古代史は、新羅だけを残そうというでたらめを。
東亜板に頻繁に出没する二種類で華僑や中国信者は、高句麗史を中心に戯言を言います。
一方、頻繁に出没する日本信者のベースは、伽倻、百済を日本史扱いです。
両方、病身野郎たち。



何処かの韓国人8

事実、明仁の行動を見れば、とても平和的な選択だけをしました。
そして、百済の子孫という話も、日本政界から例外的に猛攻撃を受けて潰れました。
とにかく、この程度ならかなり所信のある人なのは正しいと思います。
少なくとも、否定する姿は見えない。
問題は父である戦犯裕仁だと思います。
息子である徳仁はどういう奴なのかよく分からないが、ただ妻は右翼に叩かれてることで有名です。
とにかく、私個人としては明仁は韓国に友好的だと思ってるけど、日王というタイトルは、個人の性格が重要なものではなく、その象徴性にあるのが問題です。
明仁がどのような正しい話をしようが、明仁の気性が善良でも、全く重要ではないです。
結局、猿のボスなんです。
猿たちが望むバナナを渡さなければならないマスコット。




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