かんこく！　韓国の反応翻訳ブログ

最もマヌケな国号「日本」

スレ主韓国人

「日本」を解釈すれば、天照大神の根源、つまり日が昇る場所という意味です。
自ら自分たちは東の辺境の周辺国である事を認めているという事ですねｗｗｗ
それを良く表現して、天照大神の源だという話を作って使用している。
そして未だ「ニッポン」呼ぶか、「ニホン」と呼ぶか決まってない、とんでもない国ｗｗｗ









何処かの韓国人1

お前らは「ミッポン（米国信者）」



何処かの韓国人2

>>1
ふふふ、いいこれｗｗｗｗ



何処かの韓国人3

元々、日本は百済を指す言葉だが、百済が滅び、自分たちの国号に失敬したのです…ｗ



何処かの韓国人4

私はこの本文が愚かだと断言してもよろしいでしょうか？
「自ら自分たちは東の辺境にある周辺国である事を認めているという事ですね。」
この言葉には、まるで大陸の方が中心国という前提があります。 誰が見ても中華主義です。
更に、中国という幻想と華夷観（中国が世界の中心に位置している優越主義思想）の秩序はかなり前に崩れ、これ以上中心と周辺とする世界秩序はありません。
日本は19世紀末に脱亜論を主張し、中国からの脱却を掲げ、文明の中心軸を中国ではなく、西欧に置く脱亜入欧論を展開しました。
今の結果がこんな感じです。
この様な状況に日本が東という意味で周辺国だ。

1.東は私たちの基準から東です。 日本人の見方では東ではないです。 その上、どこが東西南北かも分かりませんが。

2.東アジア諸国らは、西欧式の経済体制に便乗し、経済発展を成しています。 大陸というチャンケ国ではなくです。 この様な観点から見れば、かえって東-周辺国の構図が大きく間違った論理と言う事が分かります。

私たちが日本を叩く論理には、あなたと同じ変な中華主義が必ず敷かれている場合が多いが、あまりお勧めの世界認識ではありません。
周辺国の様なものはありません。



何処かの韓国人5

>>4
大陸が中心という前提をスレ主がしなくても、日出ずる国自体で大陸の方が中心という意味が含まれますが…
その大陸の方が、中国という話でもないです。
西側にも何かがあれば、日出ずる国という言葉がいけないのでしょう。



スレ主韓国人6

>>4
日本から西に中国だけありますか？我が国もあります。
韓国もまた、国力が高い時は中華思想を持っていました。
日本という国号が使われたのが8世紀だが、7世紀に滅亡した高句麗も、中華思想を持っていました。



何処かの韓国人7

>>6
あえて、高句麗人たちの自負心を中華思想と呼ぶ必要はないですね。
実際に上手くいく時はどの国でも自国中心主義です。
高句麗が自国を中央とした事はあっても中華と表現した事はないです。



スレ主韓国人8

>>4
急に愚かな中華思想主義者になっちゃったよね。本当にちょっとないです…
私は、中国が中心であり、日本は町はずれと言いましたか？
日本という名前自体にそんな意味があるから本当にバカな国号と言ったんじゃないですか。
気持ち悪いです。



何処かの韓国人9

>>8
ああ、お詫びします。
私はあなたの意見に同意しているが、その前提に大陸という残像が見えて口出しをしました。



何処かの韓国人10

元々、日本は百済の22ダムロ（百済の地方行政組織）の一つ、だから列島にある百済の領土を指す言葉でしたｗｗｗ
今現在、日本を指す言葉は別にあったそうです。

日本は元々百済の地称する言葉だった

今日の日本の国号が本来、百済の地を指す言葉であり、国号の成立に百済人が関与したという学説が提起された。
660年、百済滅亡当時、義慈王と唐に投降して管理された後、日本に使者が派遣されたイェ.グン( 禰軍: 613～678 ) という人物の墓誌銘文に刻まれた「日本」の文字は現在、日本の国号ではなく、百済の他の表現という根拠が明らかになったと言うのが骨組みだ。
この様な主張を取り出したのは、日本の古代史学界の権威者である東野治之奈良大教授だ。
イヨンヒョン国立春川博物館学芸員は、今月出る韓国の古代史学会学術誌<韓国古代史研究> に載せた寄稿文で、遠野教授の新しい見解と現地の関連シンポジウムの議論などを紹介した。
文章を見れば、遠野教授は、この2月、日本の岩波書店情報誌<書籍> 2月号の論考で昨年、中国学界に拓本で報告されたイェグン墓誌銘記録(884文字) に見られる「日本」の文字が公式国号ではなく、新羅、唐軍に滅亡した百済の土地を意味するという手がかりを見つけたと明らかにした。
墓地の名義「日本」はイェグンが日本に使者に行った背景を書いた部分に登場する。
「660年唐軍が、我が百済を平定した日…日本の残党が扶桑に位置して殺害を免れ、風谷の残りの群れは、盤桃を信じて強く抵抗した…」は内容だ。
文句の「日本」を従来の学界は正式国号とみたが、遠野教授は「技巧を凝縮させた墓誌銘の文章で見て決して国号と見る事はできない」と否定した。
墓誌銘に記録された当時の百済など中国の周辺国は国号を使わず、扶桑・風谷・盤桃などの自然環境的特徴に基づいた隠喩的名称を使っていたが、特に日本だけが公式国号を使う筈がないという論旨だ。
墓地の名義「日本」は中国から見て、「日が昇る所」という意味ですぐ百済を指すと言う事だ。
彼は「墓誌銘で実際倭国は『ヘジュワ(海左: 海の東)』、『永同(瀛東:中国の東)』 と表記されているものと推定される」、「当時、国号が存在したならば著者が日本という表記をしなかっただろう」と主張した。 これに対してイヨンヒョン学芸員は、「中国側から見ると、日本を意味する『日の昇る東側の端』に百済など、韓半島が入るので国号の成立可否と関係なく招きかねない」 、「国号の成立に百済人が関与した可能性が大きい」と分析した。
イェグン墓地の名義「日本」は昨年11月、日本の現地新聞などで最も古い国号の実物の発見とし、特筆大書したりもした。
しかし、百済の起源説の登場で日本の学界では戸惑いの中に議論が相次ぐものと見られる。



何処かの韓国人11

それでは東海、西海も一番馬鹿な地名なのか？



スレ主韓国人12

>>11
それが何ですか？
当然、人の認識というのが自分を中心に置いて、名前を定める事となるのに、私たちが自分たちを中心に置いて、東側の海は、東海として西側の海は、西海とする事が、何がバカだというのか分かりませんね。
日本はその名前自体で自分たちは中心ではなく、自らの東側にあると言うと笑わせると言う事です。



何処かの韓国人13

>>12
私が上の書き込みを書いたけど、あなたの見方が悪いと言う事ではありません。
ただ、妙な前提について一言したかっただけだから誤解のない様に。
私たちが中心で自らを認識するなら、は嬉しいです。
これも悪くはないです。
ただ、中国という前提がはく奪されればと言う話です。



何処かの韓国人14

西側から見た時の日が昇る所と言います。
日本で見た時は日が昇る所は日本ではありません。
従って、日本という国号は日本人が作ったのではなく、西人たちが作ったのです。
日本の国号は日本人が作ったものではありません。



何処かの韓国人15

>>14
これがそれなりに一理あるのが、当時の列島にその様な専門の地理の地名はない。
だからと言って、百済がダムロで支配しても東の島の国の領土を何と呼ぶかが歌っていなければならないが、それを日本という地名で呼ぶ。
それが固まって国号化したというのがそれなりに説得力がある様に見えます。




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