かんこく！　韓国の反応翻訳ブログ

日本人の90％は韓国からの渡来人

スレ主韓国人

古代日本の人口の90％が韓国からの渡来人だったと聞きました。
日本列島の渡来人というドキュメンタリーを見れば日本の学者達が計算した統計によると、7世紀までに日本列島の人口の90％が渡来人でいっぱいになります。
これは本当に可能でしょうか？
個人的に、私は可能であると思います。簡単に言えば、三国、特に百済人が日本を知って移民した歴史3世紀から7世紀まで、なんと400年です。
イギリス人がその大きなアメリカの地で主流の人口になって2億5000万と人口を離陸する数年を要しましたか？
1700年頃から現在まで3～400年です。
400年で米国の主流の人口がアメリカ先住民のイギリス系白人に変わったでしょう。
百済もまた、以前のイギリス人が宗教戦争で迫害を避けてアメリカに来たように、続く戦争と新しい人生を夢見て日本になんと400年、近肖古王以前から義慈王の後まで移民を続行します。
さらに伽耶人たちが、高句麗滅亡後には高句麗の王族たちまで日本に脱出しました。
弥生時代以前の日本の先住民の数はわずか50万だったようです。
農業も発達してなかった。
ローマが滅亡した後でも、石器時代です。
弥生文化後も人口が大幅に急変しないです。
しかし、三国人が来て変わります。

その400年の間に移民して来て、50万先住民で弥生文明の後も数十万人の人口しか居なかった列島の所有者は変わったとしか思えません。
皆さんはどう思いますか？









何処かの韓国人1

弥生時代に渡った人口はあまり変化はありませんでしたし、またこれらは大半が九州地方に留まることになります。
実際日本の人口が大幅に増加したのは4世紀から7世紀です...
彼らはほとんどの百済人です。
日本の～西暦400年までの記録が曖昧です。
それで日本はこの時期を失われた4世紀と呼びます。
百済滅亡後、日本書紀を記録した歴史学者らが故意に歪曲して、報告漏れしてたんだけど、その理由はこの時が、まさに百済人が大和王朝を乗っ取った時期なんですよ…
平壌城を攻撃して高句麗の原王まで戦死させるほどに強力だった百済はある瞬間に弱くなります…
それはまさに倭の小国とたたかい合い、大和王朝を建設するために兵力の半分が倭に渡るため、突然国力が弱まったからです。それで数十年後には高句麗に敗れになることです…
(当時日本には邪馬台国など100個あまりの小さな小国があったんです。馬韓にも50個の小国があったように…彼らは国と言うのもどうかと思う、とても小さな規模でした…百済が建国した大和が日本初の古代国家です。)

三国史記阿辛王朝8年かに見れば、このような記録が出ます。


「日照りと戦乱に苦しめられた民たちの人口の多くが新羅に逃げた」と言うのです。人口が半減するほどなら、おびただしい数ですよね。一つに彼らが向かった所は、新羅ではなく、伽耶です。
彼らがどうして伽耶に向かったと言うと、当時、百済の王族が大和王朝を建国すると戦争がない土地で生きようと移民した民衆たちです。
このように、百済人が伽耶に行ったことを後日、伽倻が滅んで新羅の地になったので、金富軾が新羅の領域と書いたのです。

実際この当時、日本書紀の記録には百済から王族貴族が120県民を連れて帰化したと記録されています。
1県に1000人ずつと計算しても12万人の人員が出ます。
そしてその後も百済から再び人を大量に率いて百済から日本に帰化したという記録があります。
多分その数字を全部合わせると膨大だったでしょう。

日本の記録には帰化と書き残してあったが、どうせ当代百済王の息子が支配していた殖民国だったので、帰化とは言えないが、後日、母国である百済が滅亡した後に日本の歴史学者はその様に改竄したのです。

また、この頃を記録した広開土大王にはこういう記録が出てきます。

「新羅が高句麗の広開土大王に援軍を要請し、倭人満期国境」つまり、倭人が国境にいっぱいだと書いてます。

日本軍や倭兵ではなく、倭人でした。 彼らがまさに阿辛王朝に記録された干ばつと戦争を避けて、新羅の領域に大挙逃げてると言った人たちです。 その数は5万から10万人程度と推定されます。
船が多くなく、彷徨いながら集まっている為、国境におびただしい数が居たと記されてるのです。
彼らがまさに伽揶を通じて日本に渡っていた百済人たちでした。
実際彼らは戦闘兵ではなく、民たちでした。高句麗軍に攻撃や、争う考えもしないでみんな逃亡します…新羅が数字に驚いて、救援の兵を要請したが、彼らの行動に関する記録を見ると、戦闘兵力とは見られないです。

そしてこの当時を記録した広開土王碑文では、百済を百済とせず、百杯と申します。
人は、高句麗が百済を蔑視して「百杯」だとしたと言いますがそれは遠からぬ話なのです。
高句麗はその時その時の状況によって国の名前を変えて、呼んでいます。
日本でも、日本、倭兵、倭人、倭などで、状況によって違って記してます。
それだけ正確に記録しようとしたのです。

当時、阿辛王が降伏して百済はすでに高句麗の臣民になったが、蔑視して記録する理由がありませんでした。
戦争でわだかまりが残った民たちはそう呼ぶことができるが、当代最高の歴史学者らが記録した金石文は「千年先へ」と石に記録した国の公式文書だが、蔑視したふうに書いていないですね。

この時に記録された民は残りの少ない者です。
百杯は倭に大挙して渡って残った残りの百済という意味なのです。



何処かの韓国人2

>>1
良い内容をご存知ですね。
私も「百杯」という単語が少し疑問だったのです。
流石です



何処かの韓国人3

私が聞いている限りでは、米国は少数のイングランドの人々が初期に定着した後に、深刻な飢餓で移住したアイルランド人と、南北戦争の時に傭兵として貧困階層にいたドイツ人、現在も人口の大半はドイツ人で、その次にアイルランド人、その次にイングランド、ウェールズ、ポーランド、イタリア、スウェーデン…と続き、ドイツ系が過半数を占めたにもかかわらず、公用語がドイツ語になりませんでした。
英語になったのは主流の階層がイングランド人たちが掌握してたからそうです。
ついでに南米のスペイン語が公用語であるアルゼンチンも人口の大半がドイツ系、スペイン系の順だそうですよ。
私が間違って理解してるのであれば訂正お願いします。



何処かの韓国人4

>>3
仰る通りですｗ



何処かの韓国人5

事実上、古代日本は400年間に百済の植民地でした。
ヤマト朝廷時代では百済の力を借りて最初の統一をしました。
以後に古代日本の文明が発展しました。
それも百済の力を借りて。
今の日本文化、祭り、陶磁器、木の棒の様な物ｗ（箸の揶揄じゃないかと思われ）？はいずれも百済から伝わってますからね。
古代日本＝百済でした。事実上植民地レベル。（笑）
百済滅亡前に倭兵2万5千人ほどが百済に救援した理由は、百済王が倭王に救援してほしいと助けをしたが倭王は迷わずに即時派兵しました。それも最精鋭を派遣しました
理由？倭王は百済の子孫だからです～ぷぷっｗ



何処かの韓国人6

古代日本は百済に対する忠誠を捧げ、指示通り動いたのですよ～
殆どペットのレベルｗｗｗｗ



何処かの韓国人7

最近、日本で遺跡からたくさん遺物が出てます。
全て三国時代の遺物です。
それも証拠です。
特に百済の遺物が多く発見されました。
日本では歴史歪曲しても…遺物が沢山出て来るので言い訳出来ません。
古代の日本＝百済という証明をしてるのです



何処かの韓国人8

列島に日本という国ができる前に中国から百済を日本と読んでた記録があります。
日本という名称が本来、百済を称する別称であることを知ることができます。



何処かの韓国人9

韓民族が主導した古代日本文化

韓民族が、日本に移動し始めた時期は紀元前6～7世紀まで遡る。
その中でも、多くの移住は紀元前3世紀から紀元前5～7世紀の間に行われた。
紀元前3世紀には、弥生時代の前半期であり、韓半島では三韓時代初期に該当します。

古代に日本に移動した外来民族を日本では帰化人と呼んだ。
この帰化人の中には、中国と他の地域で渡って来た人も一部含まれるが、主に韓民族でした。

日本に渡った韓民族は、当時の先進知識と技術を基に古代日本の調整と産業分野のインフラ構築に主導的な役割を担いました。
かつて稲農法が韓民族によって伝授されたのを皮切りに、新羅の王子一行と新羅の渡来人の秦氏が製鉄、農業、関係施設拡充及び陶器製作など産業開発を主導し、王仁と百済王族の子孫が学問と軍事、官僚分野の中心で重要な役割を果たした。

政治的側面​でも、百済系渡来人として知られる蘇我氏が6世紀の百年間、当時大和朝廷の絶対権力者として君臨しました。
功過に対する評価が対立しているが、蘇我氏は日本古代史で最強の権力家であり、大和朝廷の発展に最も大きく貢献した豪族として記録された。
また、百済系の東漢氏（やまとのあやうじ　倭漢氏）の中には産業分野の調整に高級官吏に登用された人が多く、制度改善と外交文書作成及び法令制定などの業務を主導しました。
このように、日本に渡った韓民族の渡来人たちが、古代日本文化の発展に貢献した深さと広さは決して軽く聞き流す事ではない。

この本は、韓民族が稲農法を伝授して始まった弥生文化の成立期から10世紀前まで、私たちの先祖が残した文化遺産を中心に日本古代史を概観する。
特に稲農法、製鉄技術、陶器製作、貯水池・灌漑施設拡充、神社など韓民族が古代日本に伝授した先進文物を通じて、日本に渡った韓民族の渡来人たちが古代日本文化の発展に貢献し、様々な証拠を提示した。

著者は、「日本に残っている韓民族の足跡を追跡して日本文化の源流を明らかにした事で、歴史の苦情を通じて日韓関係を正しく熟視し、更に慢性病の様な我執と偏見、歪曲を減らすのに少しでも力になる事を期待する」と、本を出した理由を明らかにした。



何処かの韓国人10

日本の奴らは捏造ばかり

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E6%94%AF%E5%88%80

『日本書紀』には七枝刀との記述があり、4世紀頃、倭に対し百済が朝貢した際に献上されたものとされ、関連を指摘されている。
刀身の両側から枝が3本ずつ互い違いに出ているため、実用的な武器としてではなく祭祀的な象徴として用いられたと考えられる。
当時の中国との関係を記す現存の文字史料の一つであり、好太王碑とともに4世紀の倭に関する貴重な資料である。

日本のウィキ七支刀より（ウィキペディア）
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日本版ウィキペディアには、七支刀が百済から大和に朝貢で捧げたのだと言うんですが…
本当に息が切れます。



何処かの韓国人11

七支刀は19世紀後半に石上神宮で実物が発見されたが、
最初は枝が6本で、「六叉の鉾」として伝えられてきたが銘文を読解後、七支刀であることを知って、
日本書紀、神功皇后摂政52年条に出てくる七支刀の実際の遺物ということを知りました。
その後、100年間、文句を持って「下賜だ」「朝貢だ」と韓国と北朝鮮の学者たちと日本の学者たちが戦ったのに、
今は日本の学者たちも下賜説を認めているのが実情です。
裏面に刻まれた銘文の最後の文句
"…後世に伝えて見せろ"という言葉は下賜なんですから。
刀を献上しながら伝えて表示はしないでしょう…
このように下賜の方に傾くと、もう話が取りあげられない。もし朝貢なら、まだも日本奴らが「百済が朝貢を捧げた」とたくさん騒いでいます...
ウィキペディアの内容が変わってなければね…

私たちの昔の司書や中国の史書を見ると、臣下に官職を任命する時、
「爲....(官職)」となっています。「…(官職に)にする(任命する)」という意味です。

七支刀の後面の文言に書かれた「故爲倭王…は」「倭王にするため…」という意味です。
百済王が倭王に下賜しながら、
「あなたを倭の王にするためにこの刀を作っており、後世に伝えてみなさい…」って意味です。



何処かの韓国人12

日本人の歴史修正主義者は本当にキチガイだね



何処かの韓国人13

マジであいつらは答えが無い



何処かの韓国人14

古代国家のプロパガンダがそうでしょう。
海を渡るって大変だからね。
例え生意気に嘘をついてると判っても対処しにくいので、そのまま堂々と捏造を行ったのです。
これは当時最強の覇権国の隋に「日の本の天子が、日が沈む所の天子に伝える」ような覇気に溺れた手紙を送るほど、救いようも無いクズ。
まあ、当時の唐からの敵対値は高句麗が最高だけど…



何処かの韓国人15

Wikiは誰でも変更できるので信頼性があまり…
そして百済から下賜したことを最終結論が出てます。
権威のある日本の学者が認めたのだそうです。
元から知っていたのだが雰囲気で隠して歪曲してたもよう。
実際、このようなことが一つや二つじゃないでしょ。



何処かの韓国人16

任那日本府説も嘘だと判明したんです。
このことも日本の学者が認めたことですｗ



何処かの韓国人17

日本の主張には全く真実が無いね。




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