かんこく！　韓国の反応翻訳ブログ

日本の天皇を罵倒するのは百済を罵倒するようなもの

スレ主韓国人

日本上代史とか古代史は韓国史に編入しても差し支えないです（金王朝のように）
現在の日本天皇まで全て百済と夏王朝の子孫なので…倭王とかチョッパリとか非難、罵倒するのは正しくないと思います。
それは、自分の顔に唾を吐く行為ではないでしょうか？
日本列島、特に関西は上代（古代ではなく）から韓国の外政領土同様だったし、4国時代には北九州を含めて関西地方まで全部百済の属国でした。
私たちが日本の歴史をどう見るべきかは、日本の上代史、古代史は韓国史に編入して、平安（中世）から鎌倉～室町～安土～江戸～明治～昭和～大正～平成までは、別の新国家と見なければならないという点です。
日本の実家、百済との縁を切ったのが正確には飛鳥時代以降だが、平安が消滅して鎌倉の武士政権を樹立した時から実家（百済）との縁を切ったのです。
新国家と見なければならないという事です。
でも、歴史とは異なり、その血筋までも切れたと見ますか？
いくら日本が百済との縁を切ったとしても、日本は百済、百済は日本なのに…その血がどこへ行きましょうか？
日本の初代天皇が神武で、その方は神話的な存在で歴史的な存在とされていますが、その神武天皇が正に檀君朝鮮の隣野候、裵槃命です。
この事実を知ってますか？
つまり、日本の初代神武天皇は韓国東方人であり、神武から始めて現天皇までみんな韓国人の血が流れている事は否定できないでしょう。
私の個人的な考えは、昭和、大正天皇は罵っても、今の天皇は罵倒しない方が良いと思います。
昭和、大正この二人は戦犯国の首長、首脳に過ぎず、戦争狂、犯罪者なのは事実です。
明仁前天皇は直接的な関連はないが、ただ、過去の日本の重罪の為に代わりに非難されています。
日本出身の天皇という理由だけで、日本天皇には悪口を言わないで下さい。
日本天皇は百済の血縁者であり象徴的な存在に過ぎないです。
戦犯ではないでしょう（昭和、大正を除く）
チョッパリだと罵倒したいなら、日本政界の極右勢力、嫌韓勢力を罵倒して下さい。
何故しきりに百済属国王とか倭王と罵倒するのですか？
そんな人たちは百済の歴史を本当の日本の歴史と考えているのか？
倭と下げるのは、まさに韓国史を貶める事と同様です。
それは過ぎたチャンケの輩の手口です。









何処かの韓国人1

難儀な奴だなぁｗ



スレ主韓国人2

>>1
歴史を正しく知ってください。日本の古代史は韓国史と同じです。どうして日本と韓国を分離して見るんですか？
そして私が、戦犯を崇めでもしましたか？文をよく読んでください。



何処かの韓国人3

はいはいｗｗｗｗｗ
そうですよねｗｗｗｗｗｗｗｗ



何処かの韓国人4

スレ主は精神患者だろｗ



スレ主韓国人5

私が錯乱してこのような投稿をしたと思ってるのですか？
日本が百済の支国であると言ってるのです。
日本古代史は韓国史と同じです。正確には韓国史の一部です。
私がいつ戦犯たちや、チョッパリを仰ぎみましたか？
つまり、日本全体だけ見ないで、細かく分類してみようと言ってるのです。
日本全体を倭奴と罵倒するのは正しくないです。



何処かの韓国人6

気が狂った奴は何がおかしいかも判らない



何処かの韓国人7

・百済は私たちの国の歴史である。
・百済の子孫は日本の王である。
・日本の王が百済の子孫だから百済の地を取り戻そうとする朝鮮時代の日本の侵略は正しい事である。
・なぜなら日本の王が百済の子孫だから過去の百済の地を取り戻してるだけだから！

なんかこのような犬病気のような論理をぶつけるから病気



何処かの韓国人8

日本史の古代史までが韓国史と同じなのです。
日本の平安時代からは別に分類しなければならないです。



何処かの韓国人9

日王は百済の天孫の子ではないのにとんでもない主張だ。



スレ主韓国人10

高句麗、百済がまさに北方扶余の子孫たちであり、北方扶余の前身が檀君朝鮮王国です。
檀君朝鮮と殷は天帝意識を持つ天孫の民族の事。天孫の子孫でなくても、現在の日本の祭事文化がまさに古代の檀君朝鮮の天帝(祭天行事)から始まったものです。
文章をよく読んでください。
私がいつ日本全体の歴史を韓国史に編入しようとしましたか？
日本上代史、古代史だけ編入しようと言ってるのです。



何処かの韓国人11

>>10
クソの様な主張をしまくって国家の公式表記とか言ってるが「天皇」などという悪趣味な単語を使ってるお前は韓国人なのか？
いい加減に貴様は天罰を受けろ！



スレ主韓国人12

こんな白黒理論で「この人は黒を主張したから精神異常者だ！」と罵倒するのは適切じゃないです。
勿論現在の状況で日本の王が好感の持てる存在ではないのは事実であり過去韓民族を迫害したから悪感情を持つのは当然でしょう。
しかし、歴史学を語る時に一方方向からの視野はとても危険です。
私の日本古代史を韓国史に編入しようとする説明は上手く出来てませんか？

要は古代に日本列島に百済の支国があったのです。
つまり簡単に言えば百済の属領だったのです。



何処かの韓国人13

それを言えば韓国古代史は中国に編入されてしまうだろ



スレ主韓国人14

>>13
どうか歴史を学んでください。
古代の夏、商（殷）は檀君朝鮮の諸侯国だったが、春秋、戦国時代以降には、韓国とは一切関係ないです。
あなたは中国人ですか？
韓国古代史は韓国古代史であるだけで、もともと韓国に中国の歴史は存在してません。
外歴史であり、数多くの異民族たちが国を建てただけなのです。
中国の歴史自体ではありません。
高句麗の900年の間、辺境では数多くの異民族、チャンケが50年足らずで滅びては立ち上がってを繰り返しました。



何処かの韓国人15

＞しかし、歴史学を語る時に一方向からの視野はとても危険です。

いいえ、全然危険ではないです。
そもそも、あなたの意図は何か大げさに「歴史を正したい」という意図ではないですか？
それなりの高度な馬鹿話だが、釣られるバカが居るでしょうか。



スレ主韓国人16

>>15
歴史を学ぶ時、例えば百済を例に挙げると、百済は大陸領土を「保有した、してない」の二つのうち一つを選んで一方に傾くのが危険ということです。
つまり、いくつかの人たちの意見を全部調べてみて総合して判断しなければならないんです。
大多数が百済の大陸領土は現在のコリアタウンに過ぎないと言う。だから、大陸百済説は虚構だという主張だけを一方的に一点に偏ったら韓国の歴史は発展するどころか、中華史観に陥る恐れがあるという点です。
それなら一部の桓檀史学者や中国の歴史学者らが大陸百済の存在説を立証したが…彼らは精神異常者なのでしょうか？
現在、韓国の大多数が大陸百済を否定しているが、少数の歴史学者たちが、そのような定説を覆したら悔しいでしょうか？
つまり大多数が一つの定説にだけ偏るので、このような問題が生じるのです。
歴史を様々な目で見なければいけないのにどうして片目を覆って良いことだけ見ようとするのか？



何処かの韓国人17

はい、次の放射能猿王



何処かの韓国人18

どこで犬主張をしてるの？
百済と日本の王はなんら関係ないです。
たとえあったとしても、日王の悪口を言うのが百済王の悪口とは何の関係もないという事を、既に韓国の人たちは皆知っています。
日本の人達はそう思ってるのかな？



何処かの韓国人19

私たちは百済の本家です。
分家に当たる日本を卑下するのは、分家が本家をあまりにも挑発しているからです。
私たちが本家だから分家に当たる日本を卑下する資格もあるのです。



何処かの韓国人20

高句麗＝高麗、古朝鮮＝朝鮮、韓国＝大韓民国だが、では日本は？何がありますか？
三国時代には日本の90%が高句麗、新羅百済の領土だった…そして、豊臣が征服する前までは多くの国々があり、それぞれの国に諸侯がなく、それぞれの王を名乗る人たちが統治していたのです。
スレ主の言う論理なら日本という歴史は、豊臣時代から始まったのです。
…言いたい事は「日本という国は何を継承しましたか？」って事です。
ただ、血が混ざっているので家族と言うのは、「韓国とインドが家族」、「韓国とベトナムが家族」と言う程の滑稽な話です…




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